إبراهيم والفضل ابني يزيد الأشعريّ ، عن عبد اللّه بن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام قالا : « أقرب ما يكون العبد إلى الكفر أن يواخي الرجل على الدين فيحصي عليه عثراته وزلّاته ليعنّفه بها يوما ما » . ورواه في ج 2 ص 355 كتاب الإيمان والكفر : عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن خالد ، عن عليّ بن الحكم ، عن عبد اللّه بن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام بعينه . ورواه في « المحاسن » ص 104 عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام كتاب عقاب الأعمال . ورواه في « كتاب المؤمن » ص 66 عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . ورواه في « الاختصاص » ص 227 قال الصادق أو الباقر عليهما السّلام . ونقله عنهما في « المستدرك » ج 2 ص 104 . ورواه في « مجموعة ورّام » ج 2 ص 208 ، عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام . ورواه « أمالي المفيد » ص 23 مجلس 3 ، عن أحمد بن محمّد بن الحسن عن أبيه عن محمّد بن الحسن الصفّار عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سنان ، عن إبراهيم والفضل الاشعريّين عن عبد اللّه بن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام لكنّه ذكر بدل كلمة ليعنّفه : « ليعيّبه » . ونقله عنه في « المستدرك » ج 2 ص 104 . 8 - أصول الكافي ج 2 ص 355 كتاب الإيمان والكفر : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن ابن فضّال ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « أقرب ما يكون العبد إلى الكفر أن يواخي الرجل الرجل على الدين فيحصي عليه زلّاته ليعيّره بها يوما ما » . عنه ؛ عن ابن فضّال ، عن ابن بكير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « أبعد ما يكون العبد من اللّه أن يكون الرجل يواخي لرجل وهو يحفظ [ عليه ] زلّاته ليعيّره بها